( محمد ابن الحسن ابن عبادة الحلبي ) محمد ابن الحسن ابن محمد ابن عبد الواحد ابن علي ابن محمد ابن يوسف ابن محمد ابن الشيخ الامام شهاب الدين احمد ابن يوسف ابن عبد الواحد الشيخ شمس الدين الأنصاري المنسوب إلى سعد ابن عبادة الحلبي الحنفي أحد عدول حلب في الدولتين كان فقيها شروطيّا حلو الخط نظيف العرض له استحضار لتواريخ الناس وميل إلى مطالعة كتب التواريخ وكان له حظوة عند قضاة حلب وقبول عند أهلها وكان يتعاطى شهادة الجريدة بسوق حلب أيضا توفي بداء الأسد ثم بالاسهال ليلة الاثنين تاسع عشري ربيع الثاني سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة وأوصى انه لا يملك من المال سوى دينار واحد أعطاه إياه الشيخ محمد الحانوتي فهو يتبرك به . ( محمد ابن حمدان الدمشقي ) محمد ابن حمدان القاضي عزّ الدين الصالحي ثم الدمشقي الحنفي كان ناظرا على كهف جبريل بسفح قاسيون وكان أحد رؤساء المؤذنين بالجامع الأموي وناب في الحكم لعدّة من القضاة منهم قاضي القضاة ابن يونس وكان له حشمة وتأدب مع الناس تضعّف سنين إلى أن توفي في أوائل ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وتسعمائة ودفن بتربة باب الفراديس رحمه اللّه تعالى . ( محمد ابن خليل الصمادي ) محمد ابن خليل ابن علي ابن عيسى ابن احمد ابن صالح ابن عيسى ابن محمد ابن عيسى ابن داود ابن مسلم الشيخ الصالح المعتقد المربي المسلك وليّ اللّه العارف له شمس الدين الصمادي ثم الدمشقي الشافعي القادري شيخ الطائفة الصمادية بالشام كان رضي اللّه تعالى عنه من أولياء اللّه تعالى وكان في حال الذكر يظهر منه أمور خارقة للعادة وكانت عمامته وشده من صوف احمر فيما ذكره ابن طولون والمعروف عنه من حال الصمادية وضع الشدود الحمر والتعمّم بالصوف الأبيض ثم هم الآن يتعممون بالعمائم الخضر لثبوت نسبهم وكان الشيخ محمد المذكور مجالسه حسنة وكان للناس فيه اعتقاد خصوصا أعيان الاروام وسافر إلى الروم واجتمع بالسلطان سليم خان ابن أبي يزيد خان ابن عثمان فاعتقده اعتقادا زائدا وأعطاه قرية كتيبة رأس الماء ثم استقر الامر على أن عيّن له قرية كناكر تابع وادي العجم وغلالها إلى الآن يستوفيه الصمادية بعضه لزاوية الشيخ محمد المذكور بمحلة الشاغور وبعضه لذرّيته وكان يقرأ في كل سنة مولدا يدعو اليه أعيان دمشق وطلبتها وصلحاءها ويمدّ لهم سماطا ويكرمهم ويحسن قراهم واشتهر امره وامر آبائه من قبل في دقّ